New York Times

This is a sample guest message. Register a free account today to become a member! Once signed in, you'll be able to participate on this site by adding your own topics and posts, as well as connect with other members through your own private inbox!

Manhattan El Barrio Tainos

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.

Les Enfants Terrible

Житель Нью-Йорка
Сообщения
25
Реакции
156
Баллы
28
4041659_4c54e8e9f15ab23a75e7834a1491247a.png
Пуэрториканцы — народ в Латинской Америке, основное население о. Пуэрто-Рико. По состоянию на 2009 год общая численность составляла 8,5 млн чел., в том числе в Пуэрто-Рико — около 4,0 млн чел., в США — 4,4 млн человек. Вероисповедание — преимущественно католицизм. Язык — испанский.

Пуэрториканцы в США

Влияние североамериканских стандартов жизни на пуэрториканскую семью началось еще с конца XIX в., т.е. сразу после оккупации острова Соединенными Штатами. Учитывая форсированные темпы американизации Пуэрто-Рико, можно было бы предположить, что ко времени массовой эмиграции на материк островное население уже в значительной степени утратило те характерные черты семейной жизни, которые являются составной частью латиноамериканской культуры вообще. Однако, трансформация семейных традиций на Пуэрто-Рико в XX в. — процесс очень неоднозначный, идущий на разных уровнях с неодинаковой скоростью и далеко не в одном направлении. В условиях иммиграции эволюция семьи как этнокультурного организма особенно осложняется. Давление норм жизни, предлагаемых американской действительностью, в значительной степени нейтрализуется такими факторами, как социальная и этнорасовая изоляция пуэрториканцев в США; двусторонний характер эмиграции, препятствующий окончательному разрыву переселенцев с родиной, ее культурой и традициями; полярность традиций латиноамериканской и так называемой среднеамериканской семьи.

По официальным данным американской статистики на 1970 год, в городе Нью-Йорк проживало 98,4% всех семей пуэрториканских иммигрантов. К 1980 году эта цифра уменьшилась, но несущественно, главным образом за счет семей, переехавших в пригород. По основным социальным показателям семьи пуэрториканских иммигрантов следует отнести к категории низших слоев населения города, причем со временем положение только ухудшается. Для сравнения можно сказать, что в том же 1982 году ниже официального уровня бедности среди населения США в целом находились 25,2% семей, а среди наиболее многочисленной группы испаноязычного меньшинства страны мексиканцев — 24,1% семей. К средним слоям населения можно отнести лишь 15,2% пуэрториканских семей США, доход которых в 1982 году составлял 25 тысяч долларов в год, т.е. соответствовал среднеамериканским показателям.

Жилищные условия пуэрториканцев в США

Не менее выразительна картина жилищных условий пуэрториканцев. Переселенцы с острова, как правило, селились у своих родственников и друзей. Снять квартиру где-либо в другом месте, особенно там, где преобладало белое население, было практически невозможно. На фотографиях, помещенных в американских иллюстрированных изданиях, дома в пуэрториканских кварталах, окруженные кучами давно не убиравшегося мусора, с облупленными по всему фасаду стенами, без намеков на зеленые насаждения, выглядят крайне убого. Некоторые пуэрториканцы селились в муниципальных домах, другие снимали жилье у частных домовладельцев. Последние, пользуясь бедственным положением иммигрантов, делили одну квартиру на отдельные помещения и сдавали втридорога каждое, обставляя его приготовленной к выбросу мебелью. По данным официальной статистики, квартира пуэрториканской семьи в Нью-Йорке в 1970 году состояла в среднем из 4, 2 комнат, однако фактически эти комнаты получались путем деления двух или даже однокомнатной квартиры, причем под полезную площадь использовались и подсобные помещения. Кухня часто служила и ванной комнатой, а в высвободившемся помещении ванной также устраивались спальные места. В 1970 году 75,5% пуэрториканских семей в Нью-Йорке не имели необходимых удобств: водопровода, центрального отопления, ванн и т.п. Собственное жилье было у 14,2% семей.

Средняя численность семьи иммигрантов, составляющей одно домохозяйство, на конец 80-х годов равнялась 3, 7 человек. Характерно, что с 1970 года этот показатель практически не меняется, заняв промежуточное положение между среднеамериканским и мексиканским. В 1950 году средний численный состав городской семьи пуэрториканцев и на материке, и на острове был примерно одинаков — 4, 6 человека, однако за последующие 20 лет островной показатель уменьшился, но не в такой степени, как материковый, составив к 1970 году 4, 2 человека.

Пуэрториканцы, как известно, имеют американское подданство. Для многих пуэрториканских иммигрантов именно это в конечном счете оборачивается бедой. Как американские граждане, они имеют право на субсидированное государственное жилье в специальных комплексах для неимущих. Эти здания, которые называют «проекты», — настоящее дно города.

Ничего подобного даже в неблагополучных районах Балтимора, мне не приходилось видеть. Хотя сами квартиры вполне комфортабельны, со встроенными кондиционерами, холодильниками и другими удобствами, обстановка в этих жилых комплексах совершенно невообразима. Почти во всех зданиях кипит розничная торговля наркотиками, контролируемая молодежными бандами. В сферу влияния одной банды может входить этаж или даже часть этажа; лестницы и шахты лифтов становятся зонами боев. Иногда в здания врываются специальные подразделения полиции и устраивают повальные обыски и аресты всех подвернувшихся под руку подростков.

В этих домах живут много матерей-одиночек, и большинство детей уже с десяти-одиннадцати лет попадают в криминальную орбиту. Поскольку крупной и постоянной прибыли розничная наркоторговля принести не может, охотники до новых кроссовок или стереосистем часто грабят своих же соседей. Постороннему человеку заходить в такие дома чрезвычайно опасно; окрестные закусочные отказываются отправлять туда своих рассыльных. Еще хуже, чем просто физическая опасность, тамошнее мироощущение: грубый материализм и убежденность во всеобщей подлости и коварстве.

«Life is a bitch, and then you die»

Один благообразный седой пуэрториканец, встреченный мной в тюрьме, говорил мне так:

Попал я с семьей в этот комплекс чуть-ли не с самолета. Ну что, условия великолепные, жаловаться не мог: трехкомнатная квартира, кондиционер встроенный, окна большие. Жена тоже всему рада Одно только в этом доме плохо оказалось — нельзя было с детьми у подъезда вечерком посидеть, как у нас принято.


***

 
Последнее редактирование:
rBUzhOZ.jpg

В 1987 году был зафиксирован один из первых резонансных уголовных инцидентов с участием несовершеннолетних из латиноамериканских диаспор. Двое подростков, один из которых являлся выходцем из Кубы, а второй — из Доминиканской Республики, совершили серию вооруженных ограблений. За одну ночь, будучи в возрасте четырнадцати лет, они, угрожая оружием, совершили нападения на пять семей, проживавших в комплексах социального жилья.

Факт поимки злоумышленников и сам характер преступления вызвали серьезную обеспокоенность у правоохранительных органов относительно роста преступности в среде латиноамериканских общин.

В том же 1987 году было возбуждено уголовное дело против несовершеннолетнего гражданина Гаити по обвинению в незаконном проникновении с целью хищения имущества.

К 1990 году ситуация обострилась:
Очередной кубинский школьник был осужден за нападение на сотрудника полиции при исполнении служебных обязанностей.
В это же время среди пуэрто-риканских подростков усилилось влияние старших криминальных элементов, что привело к их вовлечению в незаконный оборот наркотических средств.
Начало их криминальной деятельности характеризовалось быстрым ростом влияния. Они осуществляли вербовку других несовершеннолетних из латиноамериканских общин, в частности мигрантов из Доминиканской Республики и Коста-Рики. Высокая степень агрессии и значительная численность группировок способствовали запугиванию местного населения и создали значительную конкуренцию для уже существовавших афроамериканских структур, занимающихся наркоторговлей.

В 1990 году был задержан несовершеннолетний выходец из Ямайки с наркотическим веществом крэк. В ходе следственных действий он предоставил информацию, позволившую выявить и задержать пуэрто-риканских поставщиков наркотиков.


zjx5mPw.jpg

Mugshots.com : 95216069
Place of Birth : USA
Height : 5′ 9″ (1.75 m)
Weight : 169 lbs (77 kg)
Hair : Brown
Eyes : Brown
Sex : Male
Race : Caucasian
Nationality : Puertorican
NCIC : W884904599
Additional Information : N/A
Names / Aliases:
Masvidal «Pocket» Chicote
Birthdate Information:
May 18, 1996


Установлено, что Хорхе Масвидаль и его сообщники осуществляли противоправную деятельность, связанную с незаконным оборотом наркотических средств, преимущественно марихуаны. Указанная группа занималась производством и экспортом запрещенных веществ до 2016 года, что являлось основным источником их дохода. Объемы партий исчислялись сотнями граммов. Ежедневный чистый доход от данной противоправной деятельности, по имеющимся данным, составлял сумму около сорока тысяч долларов США.


В 2018 году, в рамках оперативно-розыскных мероприятий, проводимых под руководством детектива Абрахама Бубера, было инициировано расследование в отношении вышеупомянутого преступного формирования по подозрению в крупномасштабном распространении наркотических средств.

Семнадцатого марта 2018 года в правоохранительные органы поступило сообщение об обнаружении тела человека на расстоянии приблизительно ста метров от центрального делового района (Даунтауна). В ходе специального обыска у лиц, находившихся под подозрением, было обнаружено несколько упаковок (зип-локов) с наркотическими веществами общим весом одиннадцать граммов, а также три единицы огнестрельного оружия различных моделей. Все изъятые предметы были незамедлительно направлены на криминалистическую экспертизу.

В процессе следственных действий Хорхе Масвидаль отказался от дачи показаний и какого-либо сотрудничества со следствием в отношении своих подельников, в связи с чем был помещен под стражу без заключения досудебного соглашения.

Впоследствии Масвидалю было предъявлено обвинение по статьям, связанным с убийством и незаконным сбытом наркотических средств. Решением судебных органов Хорхе Масвидаль был приговорен к лишению свободы сроком на восемь (8) лет.


2010.

По состоянию на 2010 год и на текущий момент, в районе Баррио сохраняются остатки криминальной группы, ассоциированной с Масвидалем, члены которой по-прежнему могут быть замечены на данной территории. Согласно неофициальным данным, участники группы имеют общую историю: совместное проживание в детстве, обучение в одних учебных заведениях, начало криминальной деятельности и совместное участие в инцидентах, повлекших юридические последствия.

Деятельность указанной группы не имеет четко установленных границ и регулируется, в основном, личной заинтересованностью (жадностью) ее членов. Каждый участник вовлекается в любую противоправную деятельность, потенциально приносящую доход. Отсутствие строгого лидерства приводит к несистемному ведению дел.

Данное формирование относится к категории небольших и недостаточно структурированных преступных групп. Некоторые бывшие члены группы также привлекались к ответственности, но, находясь на свободе в течение последних трех лет, они остаются центральными фигурами в ведении криминальных операций на территории Нью Йорка. Можно констатировать, что именно усилиями этих лиц организация и ее оставшиеся ресурсы были приведены к их нынешнему состоянию. Традиционные методы ведения криминальной деятельности претерпели изменения, и на сегодняшний день группа обладает крайне ограниченным штатом непосредственных участников.

В настоящее время значительная часть уличных криминальных элементов выступает в качестве партнеров группировки, являясь ее неформальными участниками, не имеющими прямого членства. Данный статус не ограничивает их внутренние права и свободы, но, напротив, накладывает на них дополнительный уровень ответственности в рамках совместной противоправной деятельности.


El Barrio.

Район Баррио исторически характеризовался частыми межнациональными конфликтами и столкновениями между криминальными группировками. Жилой фонд района был перенаселен, значительная часть зданий находилась в аварийном состоянии. Контроль над территорией осуществлялся бандитскими формированиями. При этом в районе также реализовывались благотворительные программы, направленные на социальную поддержку, включая предоставление бесплатного питания детям и медицинской помощи малоимущим семьям.

В настоящее время на территории района преобладает активность латиноамериканских преступных сообществ. К настоящему времени социальные проблемы сохраняются, однако их масштабы существенно сократились. В частности, к 1990 году уровень нищеты и преступности продемонстрировал снижение на 70% по сравнению с показателями 1960 года.

В демографическом отношении данный район остается преимущественно латиноамериканским, с высоким процентом иммигрантов из Мексики, Кореи, Доминиканской Республики, Гаити, Китая, стран Центральной и Южной Америки. Указанное культурное разнообразие находит свое отражение в многочисленных культурных центрах местных сообществ, а также в ландшафтном дизайне. Уличное искусство и фрески, изображающие исторические и современные аспекты жизни района, создают условия для увлекательных пешеходных экскурсий.
 
Информация обязательная к прочтению для ТЕХ, кто собирается играть/взаимодействовать с нами, неважно в роли обычного местного жителя, или юнца с района, который стремится попасть в банду. Ниже я оставлю документалку про нуйориканцев на русском языке, кто захочет - глянет. Здесь я распишу конкретно про то время, что играем мы, про район, и самих пуэрториканцев. Писать постараюсь кратко и понятно. Конкретной нашей целью является показать живой район, в роли прототипа взят Нью-Йорский Гарлем.


Пуэрториканец.

Охеревать с того, что вас постоянно называют мексиканцем вы будете долго. Прочувствовал это на себе за несколько лет игры пуэрториканца. Пуэрториканец отличается от мексиканца чуть ли не всем - от внешности, до говора/акцента. Помните, что скорее всего ваш персонаж потомок перебежчиков из Пуэрто-Рико в далёких 1950-х, а значит он навряд ли знает испанский, максимум 'спанглиш', базарит как темнокожий хастлер с местного ДТО, и от своих предков перенимает разве что больную любовь к пуэрториканскому флагу.

Иммиграция.

Если кто-то зачем-то надумает играть иммигранта, что не особо приветствуется, то важно помнить (описано во 2 комментарии), пуэрториканцы - граждане США, как и остров Пуэрто-Рико - часть Америки. А значит нелегальная иммиграция, как в случае с доминиканцами, просто на просто не имеет права на существование. Скорее всего ваш персонаж и вовсе переехал к родственнику нуйориканцу.

Нуйориканец.

По факту это то, что мы все и играем. Нуйориканец - это пуэрториканец из Нью-Йорка, в котором больше афроамериканской урбанистической культуры, чем настоящей культуры борикуа. Борикуа (пуэрториканцы с острова Пуэрто-Рико) испытывают сильную неприязнь к нуйориканцам и хотят дистанцироваться от связи с ними.

- Почему этот парень в пуэрториканском флаге не говорит по-испански?
- Ну, он из Нуйориканцев, у него 13446 пуэрториканских флагов, но он больше смахивает на Джея Зи, чем на Луиса Фонси.


Подобные люди пуэрториканского происхождения не говорит по-испански или говорит на «спанглише», что порой даже хуже, чем он просто бы не говорил по-испански. Несмотря на провозглашение гордости за латиноамериканское наследие поверхностными средствами (флаг Пуэрто-Рико, поедание риса с фасолью и другие основные пуэрториканские блюда), нуйориканцы на самом деле неодобрительно относятся к латиноамериканской культуре и вместо этого отождествляют себя с культурой хип-хопа.
Fat Joeвоплощение нуйориканца. Не может говорить по-испански для его жизни. Одевается как Лил Уэйн. Говорит "ниггер" в каждом втором предложении. Подобные ему это рэпер Big Pun, граффити-артисты COPE2, T-Kid.

Стиль одежды нуйориканца.

Как и описано выше - пуэрториканцы теснятся с афро-американцами, в основе своей проживают с ними на одном квартале, очень часто заводят отношения и вступают в браки, в которых рождаются тёмные, а то и чёрные пуэрториканцы. От того и пуэрториканцы перенимают не только уличный лепет, музыку, но и стиль одежды афро-американцев. Пуэрториканец по природе намного выёжистее рядового афро-американца, а потому навешать на себя больше брендов, цепей, аксессуаров, ещё и найти место для флага Пуэрто-Рико на своём аутфите для него обычное дело. Одевайте вашего персонажа по максимуму, чтобы показать хастл. Даже если ваш персонаж нищенский, и ему нечем красоваться - проезжая на велосипеде сорвите цепь с афро, или угоните стильный мобильник, и двигайтесь с ним по району. Понты пуэрториканцев это то, что у них не отнять. Если посмотреть видео с пуэрториканских фестивалей, они даже дорогих породистых котов и обезьян, обмотанных в пуэрториканские флаги, умудряются вытащить на улицу.

«Спанглиш»

Спанглиш - гибридный язык, сочетающий слова и идиомы из испанского и английского языков.

Термин Спанглиш впервые упоминается в 1933 году. По факту это перевод понятия Espanglish (от Español + English) который придумал пуэрториканский поэт Сальвадор Тио в конце 1940-х. Здесь многое зависит от семьи вашего персонажа, как сильно испанский или спанглиш распространён в ней. Ваш персонаж может вообще не использовать этих словечек, и общаться как побелевший афро с высоток, а может наоборот наваливать спанглиша, так как в его семье особо традиционалистские взгляды, и по возвращение домой он то и дело слышит испанский гогот. Ниже я оставлю список приемлемых для пуэрториканца словечек, так как многие на моей памяти использовали ошибочно словечки, которые используются на речи мексиканцами, но никак не карибчанами.

Сленг.

Ке ло ке
- че как? (использовать редко, в основном используется доминиканцами);
Хево - бойфренд / хева - герлфренд (по отношению к тому / к той с кем вы мутите);
Манито/мано/эрмано - братан, братишка, аналог бро/браза, но на карибский;
Эрмана/мана - сеструха, либо в натуре ваша сестра;
Кол'мадо - угловой магазин, обычно такие угловые магазы с защитным стеклом где ты купишь чипсы и энергетик;
Баррио - ну думаю идиоту понятно что это район;
Йала - окей/я тя понял/лады;
Пана - друган, твой кореш, но не обязательно, можно и левому типу сказать ми пана;
Чуло - круто, зашибись, прекрасно;
Марикон - п*дорас;
Паломо - тоже самое что и выше;
Дале - давай, когда кто-то дерётся можно орать дале дале типо давай давай мочи его;
Мира - гляди, так же как и с дале можно мира мира, браток чё это за тип?;
Чавос - бабло;
Ачо - братан (самое юзаемое);
Борикоа - пуэрто рико, либо же то, как себя называют пуэрториканцы часто, можно говорить йо сой борикоа (я пуэрториканец);
Йа ту сабе - вникаешь(дословно ты знаешь), тоже самое что и намсейн?;
Локо - сумасшедший, псих (одобрительно обычно);
Ке? - Чё?
Тото - п*зда (тёлка) типо гляди какие тотос;
Сеньоритас/сеньорас - девушки (юзать крайне редко);
Ми - мой/моя/моё;
Корилло - тусовка/крю - ну т.е. не вечеринка а мой движняк мои пацаны;
Сикарио - убийца(типо киллер);
Мъерде - дерьмо, бл*ть! (юзать крайне редко);
Эль-Баррио - сленговое название Восточного Гарлема, в нашем случае Восточного Калтона;
Ихос - дети (редко);
Кулито - жопа(редко используется, в основном в контексте поцелуй мою жопу);
А мио диос - Боже мой (редко);
Сой йо - это я (редко);
Мами - мама либо же тёлку так назвать можно;
Папи - тоже самое либо батя, либо можно так назвать кента;

cred: @Augisssss
 
Старт предвидится?
48h
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Назад
Сверху