New York Times

This is a sample guest message. Register a free account today to become a member! Once signed in, you'll be able to participate on this site by adding your own topics and posts, as well as connect with other members through your own private inbox!

Brooklyn Nazi Punks, Fuck Off!

кислухин

From Uptown with Hate
Сообщения
214
Реакции
1,530
Баллы
93
2026-01-26-23-17-36 (1).webp
***
Скажу сразу, что с настоящим андеграундом Нью-Йорской хардкор-сцены я познакомился весной 2007 года с просмотра концерта группы Madball и был ошарашен и потрясен увиденным и услышанным. Более того с первого раза я не смог осилить концерт и смотрел его в два захода на столько он был драйвовым и безумным, на столько он был наполнен удивительной для меня агрессией, что царила в зале. При этом публика, пришедшая на концерт не устраивала драк хотя поводов было хоть отбавляй, нет: публика просто сходила с ума от музыки и энергии, что наполняли воздух. Так же при просмотре концерта я невольно задался вопросом: "А какая же на самом деле там царит энергетика и атмосфера если меня так проплющило через экран монитора и обычные колонки?" Как известно запись концерта едва ли передает и 30% тех чувств что испытывают его слушатели вживую.
Сегодня восточный Нью-Йорк – французские рестораны и бутики. Но так было далеко не всегда. В начале 80-х годов это была территория, практически не подвластная официальным властям и закону. В это время в восточном Нью-Йорке буйная молодежь занималась тем, что активно употребляла героин и крэк, а также шлялась по улицам в поисках неприятностей и опасных приключений.
Еще в конце 70-х годов нью-йоркская панк–сцена фактически развалилась и перестала существовать. Большинство банд, таких как Ramones или New York Dolls уехали отсюда как только стали всемирно известными командами, оставив сцену наркоманам. Тем не менее еще оставалось множество мест, где можно было играть. Группы типа Johnny Thunders And The Heartbreakers играли в CBGB, Max’s Kansas City и The Mudd Club.
Благодаря нью-йоркской панк–сцене по всей стране появлялись и развивались локальные сцены. Так, например, в Калифорнии существовала своя сцена: Dead Kannedys, The Germs, Fear, The Circle Jerks, X – все эти команды можно найти в фильме «Расцвет и закат западной цивилизации».
Главным фактором, благодаря которому появилась настоящая андеграундная сцена, было то, что большое количество людей перешли из пассивной аудитории в активную, т.е. попросту взяли в руки музыкальные инструменты и стали играть. Из клубных залов исчезли сиденья. Новая публика не просто слушала музыку.
Нет! Они танцевали «пого» и врезались друг в друга в «слэме». Вскоре появился и стэйдж-дайвинг (stage diving – «ныряние со сцены»): люди забирались на сцену и с разбегу прыгали в толпу. Чем агрессивнее и скоростней была музыка, тем жестче были «танцы» под нее. Все, что происходило перед сценой, именовалось «mosh».

***
fsdfdsffds.webp

***
Вскоре из-за наркотиков и славы сцена начала увядать и разваливаться. Но в это время появилась новая сцена, состоявшая из стрэйт эдж ориентированных банд, таких как Minor Threat и SSD (Society System Decontrol) из Washington DC. Эти группы пропагандировали здоровый образ жизни без наркотиков, алкоголя и беспорядочного секса. Именно тогда панк–сцена стала хардкор–сценой. И если панк ассоциировался с опустившимися подростками-наркоманами, то хардкор ассоциировался со здоровым образом жизни и парнями, которые могли меситься в моше всю ночь. Другой отличительной чертой новой сцены была концепция «do-it-yourself» («сделай сам»). Это значило, что группы должны рассчитывать только на свои силы при записи и реализации своей продукции, должны быть независимыми от корпораций и мэйджор лэйблов. Dischord Records, возглавляемый Яном МакКеем (вокалистом sxe банды Minor Threat), положил начало этому движению.

***

1772975594504.webp

***
В начале 80-х годов в США начался экономический спад. Высокая безработица сделала положение простых людей ненадежным. Более всего безработица угрожала молодежи из рабочих пригородов. Некоторым провинциалам Нью-Йорк в то время казался огромным урбанистическим диснейлэндом. По сравнению с Детройтом, например, в Нью-Йорке было не так уж и плохо. Здесь было множество клубов и прочих мест, где можно было провести время. В это время на нью-йоркскую панк–сцену оказывали сильнейшее влияние с одной стороны, британский Oi! (Sham69, The Business, Angelic Upstarts, Infa Riot, etc), анархо-панк и панк 81 (Crass, Discharge, GBH,Exploited), калифорнийский панк (DeadKannedys, Black Flag, Fear, Circle Jerks). С другой стороны, сказалось влияние новой сцены, зародившейся в Washington DC. Тогда на Discharge Records вышла компиляция «Flex Your Head», где приняли участие S.O.A., Iron Cross, Void, Artificial Peace, а также Minor Threat. Все новые и новые банды появлялись в Манхэттене, Queens, Нью Джерси и Бруклине. The Misfits, The Mob, Reagan Youth, The Eliminators, Kraut, Beastie Boys – вот лишь некоторые из тех команд. Их задачей было создание музыки, под которую можно было меситься.
Стрейтэджеры из Бостона и DC рисовали крест на своих руках. Крест стал своеобразным символом NYHC сцены. Он обозначал преданность своим убеждениям и идеалам. Хардкорщики татуировали его на своих телах, носили его изображения на одежде, тагировали на стенах домов и на поездах метро.

В 80-х годах произошло два очень важных культурных события. Первое – появление рэп/хип-хоп сцены в восточном Бронксе и в Hollis Queens, сопровождавшееся развитием брэйк дансинга и незаконной формы граффити, называемой бомбингом. Музыка превратилась в огромную многомиллионную индустрию.
Другое событие – появление хардкор сцены на восточном побережье Нью-Йорка. Эта сцена была скрыта от глаз широкой публики и финансовых воротил. Она ассоциировалась с мешковатой одеждой, скинхэдами, скейтбордингом, пирсингом, татуировками, с неприязнью к раскрученным музыкантам и мэйджор-лэйблам, с жесткими танцами.
Хардкор сцена была недоступна тупому общественному мнению. Как известно, ничего не убивает андеграундную музыку скорее, чем превращение ее в так называемую, «альтернативную» музыку. «Деятели» NYHC сцены были предельно честны по отношению к своей публике. Они просто делали музыку с откровенными текстами для тех, кому она была действительно нужна, для тех, кто приходил на концерты (а правильнее сказать, на шоу, т.к. между публикой и музыкантами не существовало преграды и публика, рубясь в слэме и подпевая, смешивалась с группой), для тех, кто поддерживал сцену и тех, для кого хардкор был не просто музыкой.

В то время, когда рэпперы записывались на мажорных лэйблах, хардкор банды издавали собственный материал на семидюймовых винилах, распространявшихся мелкими независимыми лэйблами. Многие команды продавали свои релизы на шоу вместе со своими майками и прочей символикой. Основу сцены в то время составляли 70 - 90 человек, регулярно приходивших на концерты, которые могли собирать от 300 до 1000 человек. Количество народу на шоу зависело от того, кто играл концерт. Когда играли известные всем Dead Kannedys, Misfits, Black Flag или Circle Jerks, народу было очень много. Среди этих 70 человек были Tommy Ratt, Billy Psycho, Bobby Snots, Vinnie Stigma, Willie Frankenstein, Navy Dave, Johnny Stiff, Jimmy Kontra, Andy Chris, Tony T-shirt, John Bloodclot, Joe Nails, English Nick, Pockey Lo, Raybeez, Big Al, Big Paul, Lil’Kabula, Poss, Lazar, Kim, Ditto, Blue, Franchie и другие. Благодаря этим людям NYHC сцена стала тем, что она есть сейчас.
***

Президентство Рэйгана – это время экономического спада и колоссальной безработицы. Слово «бездомный» стало обыденным и к нему все привыкли. Молодые люди приезжали в Нью-Йорк в надежде найти заработок или возможности приятного времяпрепровождения. 60-ые дали миру поколение хиппи (весь
2e6352848527626e9b3ed008adb1a465.webp
этот бред на тему любви и мира), но жестокая реальность 70-х разрушила эти мечтания. Началась так называемая «панк-революция». Жизнь на улицах стала жестокой и новое поколение молодых людей было готово к этому. Пацифисты сгинули, остались лишь те, кто был готов драться, спасая свою шкуру от криминальных банд, вражеских районных группировок, мусоров и прочих. Коротко стриженые волосы, армейские ботинки или Dr. Martens, короткая легкая куртка, не сковывающая движений. Работа, клубы, драки – вот простая схема, с помощью которой легко можно описать чем жили «дети улиц». Кто-то срывался и садился на героин или крэк, но большинство выдерживало и выживало на улицах благодаря поддержке товарищей.
В это время национальная сцена стремительно развивалась. В Детройте собрались Negative Approach, Jerry’s Kids и The FUs в Бостоне, а так же целая плеяда команд из Washington DC. В 1981 году канадцы D.O.A. записали скоростной альбом с ультратрэшевым саундом, получивший название «Hardcore».
Одной из команд, активно игравших в то время по клубам были The Eliminators, лидером которых был Винни Стигма. Они выходили на сцену в костюмах из фильма «Заводной апельсин» и начинали шоу. Но через некоторое время Винни замутил свой новый проект, набрав музыкантов из аудитории хардкор концертов. Басом заведовал Diago, на барабанах были Robbie KryptKrasher и Raybeez, вокалил же некто Watson. Представьте себе, но кроме Стигмы никто из них не то что нигде никогда не играл, но даже не умел держать в руках инструмент. Но они действительно хотели играть хардкор, а John и Diago устраивали во время выступления жестчайший мош в своем собственном стиле. Они бросались в мош пит прямо вместе со своими инструментами и рубились. Этот проект Стигмы, получил название AGNOSTIC FRONT.
Первый свой концерт они отыграли в клубе “2+2”, принадлежавшем Дэйву из А7. У A.F. было приличное crew суппортеров, которые были очень активными. Однажды на концерте A.F. вокалист Social Distortion кинул в них бутылку и ранил Винни, повредив ему колено. Он был настигнут на 2-ой авеню и хорошенько отмудохан всеми суппортерами A.F. Типичная ночь для хардкор концерта. Другая банда, появившаяся в это время, - Reagan Youth. Они придерживались анархических взглядов. Лидером группы был Dave, простой и приятный во всех отношениях еврейский мальчик из Korona. На их первый концерт пришло много людей из Куинса. Примерно тогда же начали свое существование The Abused, Heart Attak, Urban Waste, The Psychos («Colossal man was a skinhead!»), Kraut, The Beastie Boys, The Stimulators с 14-тилетним драммером Harley Flanagan. Лето 1982 года стало отправной точкой для нью-йоркского хардкора.


***

TPGQmxF.webp

***
Скинхэд армия нью-йоркского хардкора. 1980 – 2000.
История нью-йоркского хардкора не может быть полной без упоминания того факта, что на хардкор сцену оказала огромное влияние скинхэд культура. Если вы спросите десять скинхэдов, что значит для них быть скинхэдом, то непременно получите 10 разных ответов. Но, несмотря на различия, эти ответы обязательно будут содержать общие «пункты».

И первый из них – это PRIDE, ГОРДОСТЬ.
PRIDE.
Times are changing for the worse
Gotta keep a positive outlook
Growing up in such violent times
Have some faith and you’ll get by
Thinking back when I was a kid
Times have changed so much since then
All grown up I gotta do for myself
Refuse to depend on anyone else
Life’s hard, you struggle sometime
In the end I’ll get what’s mine
But for now I’ll deal with the times
Have some faith and I’ll get by
Times are changing for the worse
Times are changing – I keep
I know my family is there for me
And without them there hell would I be
But still I gotta try to be my own man
Make good of what I got is the best that I can

***
И вскоре появляются уже десятки банд, называющих себя NYHC.


madball-tompkins-square-park.webp

***
К концу 2000-х годов сцена пережила уже не одну волну взлетов и падений. Многие из легендарных клубов прекратили своё существование, а Манхэттен постепенно менялся под давлением джентрификации. Там, где когда-то располагались грязные подвалы и дешевые концертные площадки, начали появляться дорогие квартиры, рестораны и бутики. Но это вовсе не означало конец сцены. Хардкор, как и прежде, выжил благодаря своему главному принципу - DIY. Шоу начали перемещаться в подвалы, складские помещения, небольшие бары и репетиционные пространства, чаще всего уже не в центре Манхэттена, а в Бруклине и Куинсе.

К 2010 году новое поколение сценических групп продолжало традиции старого нью-йоркского хардкора. На шоу всё ещё можно было увидеть банды вроде Madball, Agnostic Front, а также более молодые команды - Backtrack, Trapped Under Ice и, чуть позже, King Nine. Публика практически не изменилась: те же тяжелые ботинки, худи с логотипами групп, бейсболки, татуировки и кресты стрэйт-эджа на руках. Перед сценой все так же кипел мош-пит, люди прыгали со сцены, подпевая строчки песен вместе с музыкантами. Между публикой и группой по-прежнему не существовало барьера - каждый, кто приходил на шоу, становился частью сцены. Несмотря на изменившийся город, нью-йоркский хардкор оставался тем же - грубым, честным и предельно живым.

***
2026-01-26-23-17-36 222222.webp

***
NPFO Crew(Nazi Punks, Fuck Off! / No Peace For Outsiders / No Pussies Friends Only) - молодое манхэттенское антифа-хардкор-крю, берущее начало в 2010 году, в Аптауне Нью-Йорка, главным образом в районе Вашингтон-Хайтс. Название банды происходит от одноименного альбома и песни олдскульного хардкор-бэнда Dead Kennedys - Nazi Punks, Fuck Off!, что всегда пользовался популярностью у местной субкультурной молодежи, и давно вошёл в историю. Команда объединяет целую дюжину хардкор-кидов, скинхедов, панков, скейтеров, крастеров, и граффити-райтеров со всего Аптауна, разных этносов, разных возрастных групп. Условно, возраст членов крю варьируется от 14 до 40 лет, от подростковой протестной пиздюшни, до закоренелых старых доминиканских хардкор-бандитов, пытающихся вспомнить молодость и времена Sunset Skins.​
 

Вложения

  • 1772975522098.webp
    1772975522098.webp
    60 КБ · Просмотры: 16
Последнее редактирование:
giphy (2).gif

ООС Info:

Кого мы играем?

Субкультурное отребье, NYHC, т.е. New York Hardcore! Хардкорщики, скинхеды, панки, металлхеды - все те, кто любят панк-рок и живут панк-роком, в основе своей хардкор-панк. Ваш персонаж может быть как пиздюком угарающим по новому битдауну, так и скейтером, райтером, скинхедом-работягой двигающимся по духу 69го, да кем угодно в рамках нашей сцены! Делайте чё по кайфу! ПОХУЙ, РЕСПЕКТ!

Расы и национальности.

Так как сцена, которую мы играем, антирасистская, красиво будет играть не только белых, но и самые разные расы и национальности. Очень просто среди нас встретить чёрного скинхеда или пуэрториканского панка, и получить в лицо за стереотипное мышление от него же, что все скины расисты. Поэтому играть чёрного или пуэрториканского/доминиканского скинхеда это очень даже не плохо, и приветствуется: Sunset Skins 14', DMS, группа Merauder, а так же известный в нью-йорских кругах Puertorican Myke, яркий тому пример. Именно поэтому играйте юнити, забивайте жирный болт на расы, максимум подкалывайте друг друга внутри на эту тему. Играя пуэрториканца или доминиканца скорее всего ваш персонаж будет где-то на уровне подсознания националистом, и топить за свою нацию, но яро скрывать это жестокой борьбой с наци-скинхедами. Вы играя белого, чёрного, латиноса, азиата - не важно, можете играть правые взгляды (против иммиграции, за традиционализм, рабочие места рождённым в США), при этом быть против ультраправых и ксенофобии, и ярым антирасистом.

Расы и национальности part II, Аптаун.
Находимся мы на районе Вашингтон-Хайтс, и в целом наше движение широко обнимает весь Аптаун Нью-Йорка. Что-же входит в этот ваш Аптаун? Такие районы как: Вашингтон-Хайтс(НАШ ОСНОВНОЙ), Гарлем, Восточный Гарлем он же Эль-Баррио, Йорквилл, Аппер Ист-Сайд, Аппер Вест-Сайд.
Вот, что в нашем понимании является Аптауном.
Т.е. играем на этом клочке карты, северном Манхэттене именуемом как Аптаун, но самым нашим основным местом будет Вашингтон-Хайтс, а точнее красный квадрат на карте. Нашими основными местами для худа будут: Сэйнт-Николас Авеню, Западная 135-я улица, и Амстердам Авеню.
uptown.webp

Расы и национальности part III, демография Аптауна.


Если говорить прямо, Аптаун Манхэттена — это один из самых этнически смешанных кусков Нью-Йорка. Здесь нет доминирования одной расы на весь район, как это бывает в некоторых частях города. Каждый район имеет свою историю и свои общины, и именно поэтому на улицах Аптауна легко встретить кого угодно: от доминиканского подростка в худи Madball до белого скейтера из Upper West Side или чёрного скинхеда из Гарлема.


В среднем этнический состав Аптауна на момент 2010 года выглядел примерно так:


  • Латиноамериканцы — около 40-45%
  • Афроамериканцы — около 25-30%
  • Белые — около 20-25%
  • Азиаты — около 5-8%
  • Другие (африканские иммигранты, карибцы, смешанные семьи и т.п.) — около 2-5%

Но самое важное — каждый район Аптауна имеет свою специфику.


Вашингтон-Хайтс — наш основной район. Это практически маленькая Доминиканская Республика в Нью-Йорке. Около 60–65% населения здесь доминиканцы, ещё примерно 10% другие латиноамериканцы, около 18% белые, 7% афроамериканцы, и 3–4% азиаты. Испанский язык здесь звучит почти так же часто, как английский. Бачата из окон, домино на углах, бодеги на каждом блоке.


Гарлем — исторический центр чёрной культуры города. Здесь на 2010 год примерно 60–65% афроамериканцев, около 20% латиноамериканцев, 10% белых и небольшое количество африканских иммигрантов и азиатов. Гарлем — это джаз, госпел, хип-хоп и огромная история уличной культуры.


Восточный Гарлем (El Barrio) — традиционно пуэрториканский район. На момент 2010 года здесь было около 50% латиноамериканцев, примерно 30% афроамериканцев, около 15% белых и 5% азиатов. Испанский язык, пуэрториканские флаги на окнах и куча латинских бодег — обычная картина.


Upper West Side — более спокойный и богатый район. Здесь около 70% белых, примерно 13% латиноамериканцев, 7% афроамериканцев и 8% азиатов. Много студентов, преподавателей, музыкантов и просто людей среднего класса.


Upper East Side — один из самых богатых районов Манхэттена. На 2010 год около 79% населения белые, 8–9% азиаты, 7% латиноамериканцы и 3% афроамериканцы. Банкиры, врачи, юристы, богатые семьи и дорогие квартиры.


Йорквилл, северная часть Upper East Side, исторически был немецким районом. К 2010 году там примерно 70% белых, около 10% азиатов, 10% латиноамериканцев и 3–4% афроамериканцев. Район тихий и жилой, но всё ещё с европейским вайбом старого Нью-Йорка.

Играя белого из Аптауна, будет очень хорошей мыслью не делать стереотипного белого американца, а с конкретными корнями, будь-то американизированный поляк, еврей, немец, голландец, ирландец, чех и т.д. При регистрации новой роли для игры с нами стоит учесть нац. составляющую района, описано ниже.

При игре поляка, голландца и так далее не нужно играть какие-то высеры с никами Гжегож Бженчишчикевич, тоже самое по отношению к иришам, голландцам, немцам и так далее.
Делаем по формуле: Американское имя_Ваша этнофамилия
Ваш персонаж с огромной долей вероятностью родился уже в семье детей, если не внуков мигрантов, и от этнической родины осталась лишь фамилия и некоторые культурные особенности дома.

Именно поэтому сцена Аптауна всегда была разношёрстной. На одном шоу легко можно увидеть доминиканского хардкорщика, чёрного скинхеда, белого панка, азиатского скейтера и пуэрториканского райтера. Это нормальная картина для северного Манхэттена. Нью-йоркский хардкор всегда строился на принципе юнити — не важно, откуда ты и какого цвета твоя кожа, важно только то, поддерживаешь ли ты сцену и стоишь ли за своих.

Протестные настроения.
Орать ACAB при виде копа, и зиговать ему, чтобы спровоцировать это нормально, как и разбивать лицо расисту в переулке за его взгляды. Тем не менее это очень тупо играть постоянные протесты обществу, копам, государству. Всё должно идти с семьи, и первое, кому вы должны протестовать это вашей семье, родителям, учителям в школе/колледже/универе, работодателю. Когда ваш персонаж с ноги влетает в окно крузера, или посреди улицы под камерами рубит кулаками парня за расистский выкрик это выглядит очень тупо, если у вашего персонажа не видна предыстория. Показывайте в перую очередь протест семье и вашему ближайшему окружению вне движения, к которому вы сбегаете от первых. Играя 24 на 7 протестуна лишний раз вы доказываете нам, что с вами играть не интересно, и ваш персонаж пустышка.

Стиль одежды.
Здесь всё зависит от вашего персонажа и его предпочтений: если персонаж скинхед, можно одеть его как по спириту, так и кежуально в мерчах панк-групп, и орать oi! на каждом шагу и называться скином, играя панка можно напяливать кожанку с кучей нашивок и мартина, ставить ирокез, в это же время можно ходить простенько и орать что вы панк, играя хардкорщика необязательно напяливать камуфляжные штаны и худи HARDCORE и ходить орать, что вы тафгай. Мы играем сцену, где персонажи уходят от строгого стиля, да, персонаж может быть до мозга костей олдскульным скинхедом, но не перебарщивайте с этим. Играйте эволюцию хардкор-панка как отдельное крыло панк-культуры, и соответственно приобретение нового свободного стиля одежды.

Выкрики и скандирования.
Не надо постоянно приветствовать друг друга с криком oи!, не надо повсюду орать ои!, не надо кого-то пиздить с криками ои! ои! ои!. Исключайте этот фанатизм. Не надо орать Эй Си Эй Би(ACAB) проезжающему мимо копу, можно просто послать его нахер. Думаю говорить ли про 'панки хой', думаю скажу, ибо такое на одном из гигов уже встречал - забудьте вообще нахер это словосочетание. Вы можете приветствовать друг друга криком ои!, вы можете орать копам Эй Си Эй Би, но не нужно быть фанатиком, и записывать себе эти выкрики словно под субординацию в армии.

Кришна.
Ваш персонаж может быть последователем кришна-кора, и это будет очень даже неплохо и прикольно, по сколько в Нью-Йорке это имело немалый вес. Вкратце: вы следуете учениям Кришны, возможно даже организовываете свой домашний храм, куда хотят не только хардкорщики, но и кришнаиты: азиаты, индусы и т.п. Ваши текста добрее, и скорее всего это походит на пози-хардкор, вы не призываете к насилию, вы призываете к отказу от саморазрушения и саморазвитию. Ваши персонажи перестают есть мясо, пить алкоголь, курить сигареты и употреблять любые наркотики. В целом кришнаизм в хардкоре очень тесен с хардлайном, но без насилия, и заместо учений взятых из Ислама, идут учения Кришны.

Юс крю.
В целом тоже, что и выше, но без Кришнаизма. Ваши персонажи могут играть жестокую и агрессивную по звучанию музыку, но посыл в ней явно будет позитивный. Юс Крю приписывает себе цифру 88 - 1988 дата основания их движения, и это никак не отсылает к нацизму, представители Юс Крю против нацизма. Здесь уже ни к чему скин или панк стиль, если ваш представитель Юс Крю, то скорее всего его стиль одежды спортивный и кежуальный.

Драки/Бойни/Насилие.
Cкорее всего ваши персонажи это молодые ребята, подростки или студенты. Не надо в драках хвататься за ножи, и резать всех, словно на рыцарской битве в средневековье. Тяга к насилию может проявляться по-другому: излишние добивания врага после уличной драки, издевательство над идейным оппозиционером, бескомпромиссная ненависть к тому, кто не нравится персонажу. Безусловно можно пырануть кого-то ножом, когда персонажу нереально страшно, или на него бежит разъярённая толпа, но хвататься за ножи в обычной драке не стоит. Если персонаж пуэрториканец или доминиканец, которые отличаются склонностью к насилию, можно взяться за холодное, но играть такого персонажа нужно ответственно, каждый раз показывая на игре, почему он такой.

cred topic: me, открытые источники
cred OOC: me, PROEBALTIC LOCOS 13, немного из нейросетей
 

Вложения

  • 1773000915422.webp
    1773000915422.webp
    54.7 КБ · Просмотры: 7
Назад
Сверху