Khaganate New York ~ نيۇ-يوركتىكى خاقانلىق

[m16_kaif]

Этнические преступные группировки, сформированные и идеологически подкованные принципами национальной принадлежности и землячества - совсем не редки для Нью-Йорка. Представители всевозможных национальных меньшинств часто, на протяжении всей истории, находили в далекой заокеанской земле новый уголок счастья, безопасности и, конечно, свободы. Ни смотря на достаточно ультимативную в процессе становления американского государства и общества концепцию "плавильного котла", достаточно часто иммигранты брезговали ассимиляцией в американской нации, предпочитая ей сохранение собственных традиций, порядков, а главное - своей культуры.

В современном мире мало кто подразумевает под идеями "Великого Турана" их первозданную, доисламскую форму. Идеи туранизма у современной общественности скорее ассоциируются с национальной идеей Турции, в контексте её реализации вокруг исламского дискурса. Однако, в бескрайних степях, ещё со времен отсутствие на таковые исламского влияния, успела сформироваться и даже в некоторых проявлениях сохраниться своя культура и вера, по типу достаточно известного Тенгрианства, через призму которого и были сформирована "оригинальная" и "традиционная" геополитическая философия-идеология пантюркизма.

Исламификация и арабификация конечно оставила на культурах многих степных народов, включая Уйгуров, свой значительный след. Однако чем больше росло влияние на первозданные обычаи жителей Большой Степи, тем больше росла воля её народов к сопротивлению. У Уйгуров в относительно современный период даже было подобие своего собственного государства, в силу закрепившегося китайского влияния называвшегося достаточно лаконичным для китайско-уйгурской культуры названием - Синцзянь. Обстановка внутри границ этой страны оставляла желать лучшего. Полу-анархическая среда в контексте климатических, культурных и цивилизационных условий неосознанно формировала своего рода постоянную мясорубку, участниками которой выступали представители различных политических идеологий, например коммунистические "интервенты" из СССР и остатки российского Белого Движения, сторонники исламского монархизма, Гоминьдан, военные хунты, "клики", да и самые обыкновенные бандиты. Все эти парамилитаристские формирования внесли свою лепту в нескончаемый поток крови на землях Восточного Туркестана.
Так продолжалось до тех пор, пока после Второй Мировой Войны, в победившем благодаря помощи стран-союзников Китае власть Гоминьдана не сменилась насильственным, революционным путем на власть коммунистической партии под лидерством небезызвестного Мао.

На данный момент положение Уйгуров, проживающих на своей земле под непосредственной властью китайских коммунистов оставляет желать лучшего. Постоянные гонения, таинственно-пугающие, известные этически спорными применяемыми внутри их стен методами лагеря "исправления", постоянные слежки и прочие элементы репрессивного воздействия со стороны властей Китая давно уже обнародованы перед лицом мирового сообщества. Народам восточного Туркестана приходится в буквальном смысле бежать со своих земель в соседние страны Средней Азии в поисках политического убежища в родственных по языку, культуре и религии странах. Не редки случаи бегства уйгуров в страны принципиально других менталитетов и верований, например - США. Таким образом, в Соединенных Штатах действует ряд правозащитных организаций, специализирующихся на помощи народам Синцзянь-Уйгурского автономного района.

UHRP - организация по борьбе за защиту прав народов Восточного Туркестана, преимущественно уйгуров, уже достаточно продолжительное время действует на территории США, базируя свою штаб-квартиру в столице страны, Вашингтоне.

 

[m16_kaif]

Подобного рода, казалось бы исключительно легальные, добропорядочные, высокоморальные и просто благотворительные организации по определению непорочны и чисты перед лицом закона, но, как часто бывает, именно такие "чистенькие" на первый взгляд организации выступают легальным прикрытием целых криминальных империй. В случае уйгурской преступной общины ни о какой полноценной империи конечно же врятли может идти речь, однако именно UHRP занимается законным представлением интересов национальной общности в Нью-Йорке. Организация, конечно, располагает легальными сотрудниками - юристами, редакторами, историками, исследователями и прочими, но власть в криминальной структуре принадлежит одному конкретному человеку - аксакалу.

Спойлер: HODJA JIN BUIR BAGRA

Ходжа родился в городе Хами, что располагается на востоке Синцзяня. Так как на момент его детства власти ком. партии Китая еще не успели навести в регионе порядок, Ходжа рос в околоанархической среде. Ислам, бандитские группировки кочующие по Великой степи и красные комиссары, желающие навести свой порядок на древней земле, воспроизвели ту атмосферу неразберихи и всеобщей борьбы невесть за что, которая в последствии и сформировала личность юнца. Парень рано потерял семью, его родители были убиты властями Китая во время очередной кровавой политической акции или рейда. Понимая, что ловить на родной земле ему нечего, юноша связался с бандитами, выполнил несколько поручений и, заручившись необходимыми связями, сначала бежал в Монголию, затем в Российский Дальний Восток, а оттуда, в свою очередь, в Японию и США, рискуя жизнью преодолевая морской путь, прячась в одном из контейнеров с политическими беженцами-нелегалами. Характер Ходжи крайне расплывчат и неоднозначен. Ни смотря на его побег в Штаты, а точнее Лос-Анджелес будучи 25-летним мужчиной, он так и не смог ассимилироваться в новой среде и перенять ее культуру. Проведя детство, юность и молодость в "царстве беспредела" и беззакония, Ходжа приобрел крайне извращенный моральный компас. Относится к чужим страданиям с равнодушием и холодом, искренне воспринимает смерть как обыденность и необходимую условность, хотя даже ни смотря на это его очень сложно назвать злым человеком. Для окружающих Ходжа всегда был и останется таинственным мудрым старцем, скрывающим в себе какой-то потаенный потенциал или силу. Предпочитает холодный расчет эмоциям и чувствам, обладает умением планирования и стратегическим мышлением. Скромен, молчалив, суров. Крайне слаб физически. Дряблое тело Ходжи хотя еще и способно выполнять свои прямые функции, физические силы оного очень малы. Этот факт вынуждает Ходжу жить в постоянной паранойе и не всегда открытой агрессии к окружающим. Больше всего старче боится быть униженным или лишиться своего достоинства, потому-что его мнимые самопровозглашенные "титулы чести и достоинства" единственное, ради чего тот продолжает жить, иных причин, по которым он продолжает нести свое бренное существование попросту нет. Несколько лет назад перебрался в Нью-Йорк по неизвестной причине.
(позже добавлю там картинки прикольные хуе мое)

Самопровозглашенный каганат не является мафией в прямом смысле этого слова. Он представляет собой скорее этакое криминальное землячество, целью которого является лояльность и взаимовыручка, сохранение степной культуры и возрождение идей пантюркизма пока ещё на чужой земле. Наши люди - уйгуры, в том числе нелегальные мигранты различных поколений, прошедшие через ужасы азиатского деспотизма и варварства. Они не ассимилированы и настроены враждебно по отношению к властям. Исключением не являются представители других тюркских, в крайнем случае (учитывая языческую, традиционно-пантюркистскую направленность некоторых членов формирования) - представители мусульманских диаспор. Принцип "семья вместо иерархии", в которой Ходжа не "босс", а старейшина, советник - аксакал. Он не дает приказы, он дает совет. Далее - несколько "амиров", своего рода "офицеров" всей криминальной уйгурской общины. Главной идеей общины выступает выживание в изгнании всеми доступными ей методами, а помимо иных банд-конкурентов, главным врагом преступного сообщества выступает риск "забвения" и ассимиляции. Ни смотря на духовно-идеологическую подготовку, достаточно обыденное восприятие криминальной жизни через призму суровых условий жизни на родной земле, своего рода полезные в криминальном мире навыки и умения, существование и становление этнической группировки может быть ослаблено маленькой её численностью, в результате чего каждая потеря будет восприниматься общиной как трагедия, отсутствием политического веса и отсутствием защиты на более высоком уровне, а главное - ксенофобией и исламофобией, влекущей за собой неприязнь и предвзятое отношение со стороны других криминальных организаций и властей.

​

 

[m16_kaif]

ООС: осуждаем и не пропагандируем идеи ваххабизма, радикального исламизма, сепаратизма и т.п
подробнее распишу позже

 

[Spirique]

 

[nicksen]

Няшность

 

[mrakobec]

 

[6YK4EVER]

 

[NKOHA]

Я конечно всё понимаю... СНГшная темка.

Давайте заморачиваться с концептами, не подходящими не будем.
У вас ещё остаётся ЦРУ.


Законсервируем.